桓譚

【桓譚】字君山，沛國相人，兩漢之交哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

愛好音律，善鼓琴，博學(xué)多通，遍習(xí)五經(jīng)，喜非毀俗儒。哀帝、平帝間，位不過郎。王莽時(shí)任掌樂大夫。劉玄即位，詔拜太中大夫。光武帝時(shí)，任議郎給事中。因堅(jiān)決反對讖緯神學(xué)，“極言讖之非經(jīng)”，被光武帝目為“非圣無法”，險(xiǎn)遭處斬。后被貶，出任六安郡丞，道中病卒。他把燭干比作人的形體，把燭火的精神，提出“以燭火喻形神”的有名論點(diǎn)，斷言精神不能離開人的形體而獨(dú)立存在，正如燭光之不能脫離燭體而存在一樣。王充稱道他的著作是“訟世間事，辨昭然否，虛妄之言，偽飾之辭，莫不證定”。（《論衡·超奇》）對后來無神論思想發(fā)展有所影響。著作有《新論》二十九篇，早佚 ?，F(xiàn)傳《新論·形神》一篇，收入《弘明集》內(nèi)。《新論》以清嚴(yán)可均輯本較好（見《全上古三代秦漢三國六朝文》）。另有賦、誄、書、奏凡二十六篇，今存《仙賦》、《陳時(shí)政疏》、《抑讖重賞疏》等文（見《藝文類聚》及本傳）?！端鍟そ?jīng)籍志》著錄有集五卷，已佚。傳見《后漢書·桓譚傳》。