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    顓孫子張

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    文章來(lái)源: 杜集區(qū)檔案局(地方志辦公室)瀏覽量:發(fā)布時(shí)間:2024-01-02 14:56

    顓孫子張,(公元前503—公元前461年)名師,孔子的學(xué)生十二大賢之一,父輩陳郡陽(yáng)城人(河南商水縣),生于周敬王十七年(公元前503年),魯定公七年(前503)戊戌正月十三日。幼聰慧,10歲時(shí),值孔子周游講學(xué)于陳(今開(kāi)封市),拜孔子為師。13歲,隨孔子由陳去蔡國(guó)(河南上蔡縣),后又隨孔子由蔡去楚、衛(wèi)。20歲時(shí),隨孔子返回魯國(guó)。是年,與閔子騫、子貢等同學(xué)隨孔子一起到蕭縣,游歷了蕭縣東南的天門山(現(xiàn)存有圣人場(chǎng)、曬書臺(tái)等圣跡)。

    21歲時(shí),子張跟著孔子敘寫《春秋》、編寫《禮記》,釐定樂(lè)章。公元前497年四月己丑,孔子病逝,葬于魯城(今曲阜北泗水之上),子張及部分同學(xué)為其守孝三年。

    27歲時(shí)(魯哀公十八年),子張為孔子守孝結(jié)束,將回老家陳國(guó)。但因楚已滅陳,于是把家搬至蕭地掣牛返定居(現(xiàn)掣牛返有子張故廬),后移居蕭地東南一村落(今杜集區(qū)石臺(tái)鎮(zhèn)學(xué)田村西)。

    28歲時(shí),子張從蕭去魯求見(jiàn)魯哀公,勸說(shuō)魯哀公以仁德治天下,哀公未采納子張的主張,子張沒(méi)得到重用。

    后子張與子夏、子游等想去游說(shuō)各國(guó),宣揚(yáng)孔子的仁道,受曾子勸阻未果。

    49歲時(shí),隱居在家,不愿為官,只同公明儀研究孔子的儒學(xué),著書立說(shuō)。魯?shù)抗辏ü?61年)子張病故,葬于堀坊村西(今杜集區(qū)朔里鎮(zhèn)劉屯村南)。子張死后,至漢武帝,廢黜百家“獨(dú)尊儒術(shù)”,孔子及其弟子受到尊崇。

    漢昭帝時(shí),子張11世孫顓孫簡(jiǎn)首封博士,后世襲,北齊天保二年(551),皇帝封子張為蕭伯,南宋咸淳三年封為陳國(guó)公,不久改封陳公(爵位)。宋真宗時(shí),封子張45世孫書紳土地5頃40畝,專用于子張后代子孫上學(xué)讀書所用,免納皇糧。以后,皇帝又封地190畝,專用于子張后代子孫祭祀先祖所用,免交皇糧,子孫享用。

    子張后代子孫居住的學(xué)田村,村中原有祠堂,祠堂有前后兩進(jìn)院子,前院有門樓,掛金匾和皇帝御賜紗燈。雕梁畫棟。后院為祭祀大殿,立有孔子和顓孫子張塑像及顓孫氏歷代列祖列宗牌位,共三間。金碧輝煌,蔚為壯觀,后毀于日本侵略者的戰(zhàn)火之中,今為顓孫子張76世孫顓孫慈恩及兒孫的住所。

    子張作為春秋時(shí)代文化名人,古代思想家,一生追隨孔子,研習(xí)儒學(xué),宣揚(yáng)仁義道德,建立了孔子儒學(xué)思想體系。把“窮至圣人之道”作為最高思想境界。

    子張?zhí)岢龅摹笆恳?jiàn)危致命,見(jiàn)得思義”,及“執(zhí)德不弘、信道不篤、焉能為有,焉能為亡”的思想對(duì)后世影響很大。

     

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